设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊

子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤

八字排盘 紫薇斗数 万 年 历 梅花易数 姓名预测
玄空排盘 六爻排盘 六壬排盘 奇门遁甲 地区经纬
查看: 2306|回复: 99

真挨星诀入门

  [复制链接]
最佳答案
0 
发表于 2019-12-20 18:38:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x


此贴主要是对下面图中的一个补充,要知道真正的传统文化是一脉相承的。这才是“道”。这才是“众妙之门”。
















真挨星诀入门

真挨星诀入门

真挨星诀入门

真挨星诀入门

真挨星诀入门

真挨星诀入门

真挨星诀入门

真挨星诀入门




金伟补注:天玉经多次提到倒排父母,如:倒排父母荫位,山向流水(龙山向水均用倒排父母)。倒排父母是真龙,子息达天聪。倒排父母养龙神.富贵万余春.可见倒排父母何其重要。
玄关是一切生发之机,《青囊序》:一生二兮二生三,三生万物是玄关。玄关处又是怎么一生二,二生三,三生万物的,只有掌握了这些操作过程才能真正读懂杨公经文,不但如此,还要万物归三,三归二,二归一,一归零归中归宗归元(这个要运行河图数一六二七三八四九五(河图五十同在一个宫位即中宫),此是后话不提),掌握到了这一步就可以把老祖宗的传统文化一脉贯通,玄关当然也是挨星之源,天玉经:“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。由图1得知玄关是由黄极戊己土分化而来,戊土为阳为雄居乾卦天门,己土为阴为雌居巽卦地户,天门乾地户巽即是天地运行的门户,知道了门户即知玄关。进入了玄关方能登堂入室,不知门(乾)户(巽)则不知玄关。万物皆从玄关处生出,挨星也自然从玄关处产生。后天乾是先天艮,艮为山为鼻呼吸天气,后天巽是先天兑,兑为泽为口食地气(土中所生的五谷杂粮),天门地户即先天的山泽通气呼吸之门户,挨排用天门进地户出,地户进天门出,一呼一吸,一阴一阳,循环往返,生生不息。阳雄用顺,阴雌用逆,无论顺逆局,从玄关运行,一卦顺逆就能宫宫合得阴阳正配,局局有坎离同宫交媾,坎离并且有真土,局局有金丹,这才是:“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。所以,普天之下,凡是谈论挨星九星的必须要从玄关处排出来才是正宗的杨公风水,并且这个玄关还要一生二,二生三,三生万物才是真玄关。否则就是假玄关。玄关才是门户,入门的东西都没有掌握,一切都是妄谈。在实际运用中,风水是源于道家文化,易曰,圣人仰观天文(是顺,仰观银河系是顺时针),俯察地理(是逆),天玉经也多次强调用倒排父母,就如印章一样,印章的字是反的,盖上印章就是正面。《地理辩证图诀》(图3)也列了一个倒排父母的元旦盘图(玉函枕秘是九个图),得知乾天门在元旦盘的巽方,巽地户在元旦盘的乾方,正如图诀所说倒排者颠倒颠也,正因为是颠倒颠,所以顺局地户进天门出,逆局天门进地户出,无论顺逆,都是过客不入黄婆家。故玄极门秘法:“顺则从地逆行天,只在其中颠倒颠”。与丹经:顺成人,逆成仙,只在其中颠倒颠同出一辙。

                   玄极门金伟20191220日于重庆





补充内容 (2019-12-21 08:41):
知道了门户才能知道玄关在何处,如果连门户都不知道,则挨星的门都没有找到。

补充内容 (2019-12-21 08:51):
当然在挨星诀的过程中要涉及运用到坤壬乙诀

补充内容 (2019-12-23 07:17):
“玄关”一词在丹经里多次提及。在杨公经文里也重复提及。《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。

补充内容 (2019-12-23 08:05):
《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。
金伟:玄关是能够一生二的,能够二生三的,能够三生万物的,否则是假玄关,伪诀。当然,只要您所定义的玄关也能够一生二,二生三,三生万物,或者更厉害,那就恭喜您了。
《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。
金伟:九星是从玄关处起排的,并且是雌雄双起。如果连九星从哪里开始起排都不知道........,这个就只能您自己去定义能够生万物的玄关了。


补充内容 (2019-12-23 11:18):
再透漏一点,太极生两仪,太极中宫,两仪乾巽,乾巽即门户,玄关。

补充内容 (2020-1-4 10:09):
如:玉函枕秘些子图,玉函枕秘的所有些子图以及玉函枕秘的挨星顺逆局都是从玄关(门户,天门地户)开始运行的,并且些子图是通过先后天卦的转换由天卦生出地卦的推导过程,一生二也,乾坎艮震四男为阳为些子,坤巽离兑四女为阴为这个,毫无误差,“大道无多,只争那些子,故曰不离这个。人身有此一窍,地理家须要识阴阳之窍,。。。。。”,这个为阴,些子为阳,“一阴一阳之谓道”“阴阳相见,福禄永贞”“阳若无阴定不成,阴若无阳定不生,阳水阴山相配合,儿孙天府早登名。”
当然,看懂了就恭喜您,看不懂些子图很正常,就像有些人反对蒋公(蒋公晚年的学术才是真诀,蒋公得无极子道人传授),戴公,须知连他们公开的很简单的六甲相逢数都没有看懂,居然也有人对其学术指手画脚。只有完全读懂的人才有资格评论。
言归正传,玄关能够一生二,二生三,三生万物才是真玄关,否则是假玄关,玄关即门户,不知门户怎知玄关?“一生二兮二生三,三生万物是玄关”“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。

补充内容 (2020-1-16 10:56):
玄极门(玉函枕秘)密匙:天地元气运行图 - 风水理气 - 天機易學論壇(風水168) - Powered by Discuz!  http://www.fengshui-168.com/thread-158150-1-1.html

补充内容 (2020-1-17 07:24):
玄极门(玉函枕秘)密匙:天地元气运行图 - 风水理气 - 天機易學論壇(風水168) - Powered by Discuz!  http://www.fengshui-168.com/thread-158150-1-1.html
天地元气运行图至少可以很明白的看到玄关门户的运行轨迹,天门6先天艮为山为鼻,地户4先天兑为泽为口,山泽通气,口鼻呼吸。天门(6)进地户(4)出是鼻进口出,地户(4)进天门(6)出是口进鼻出,一呼一吸运行...
楼主其他發帖
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-20 18:41:43 | 显示全部楼层
以前我也发了一些玄关的帖子,可以参考会进一步有所理解
最佳答案
0 
发表于 2019-12-20 19:04:54 | 显示全部楼层
 青囊经讲,乾坤二卦为父母,六卦为子。诸卦为父母三爻为子。倒排之法就是用子去找母。至于山向同流水,乾山乾向水流乾,八卦只有一卦通,向水流归一路行等,都是同一个意思。用子去寻母,然后用一卦法收之。
微信图片_20191220185539.jpg
最佳答案
0 
发表于 2019-12-20 19:29:16 | 显示全部楼层
出发点是好的,解读经文有误。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-20 21:03:17 | 显示全部楼层
欣赏佳论!!!!
最佳答案
5 
发表于 2019-12-20 21:38:07 来自手机 | 显示全部楼层
好帖,看懂的就表示有悟出道理
最佳答案
0 
发表于 2019-12-20 22:00:01 | 显示全部楼层
一归零归中归宗归元


归于五?
最佳答案
5 
发表于 2019-12-21 08:16:53 来自手机 | 显示全部楼层
金偉兄借第1樓的第1張圖來解釋天門地戶來源。嘗試解釋為什麼要運行洛書數的順序,也就是16273849到中五。


這一部分的理論基礎內容要詳細閱讀戴禮台的《新增大五行》、高守中的《地理冰海》。

@金偉兄:按小弟傳承,此為為龍運的推算大法並不是挨星。水平有限,個人管見,僅供參考。


最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-21 08:40:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2019-12-21 08:53 编辑
天機 发表于 2019-12-21 08:16
金偉兄借第1樓的第1張圖來解釋天門地戶來源。嘗試解釋為什麼要運行洛書數的順序,也就是16273849到中五。
...

天机兄好,这个16273849到中五。的确不是挨星,但是她是将挨星数据归元于河图,此为一六掌诀。目前市面上公开的一六掌诀不全,目前的一六掌是中5到1到6273849,是从中宫生出来。而162738495是还原到中宫,此是宫宫得三般卦全得水火二气。。。。。将挨星结果的数据运用162738495以乾巽时观月窟,地逢雷处见天根,帝出乎于震,五里山,坎离水火中天过等等100%吻合。万物土中生(太极),万物归元归中归土。破军前一位,7是破军,前一位,就是帝出乎震3禄存。1到6到2到7破军,再往前一位是3禄存震,.......破军前一位,从7到3震禄存,先天兑是坎,先天震是离。后天兑是破军,后天震是禄存。。。。。此为师传的天罡诀,月月常加戌也在图1中,戌时天门开。如果挨星数据有误,则运用162738495后就不能归元归中。传统文化一脉相承,一丝不乱。破军前一位也是破军指向的前方,也合1627,到38495
时间有限,晚上有空再聊,又涉及到相逢数了,相逢数的结果是能够归元的。相逢数正确能够归元,不准确就不能归元归中了,相逢数与挨排出来的天地二卦的结果是100%吻合的



补充内容 (2019-12-21 17:48):
因为运行河图数162738495与主题无关,在1楼也说此是后话,并且涉及到挨星结果,故不在此贴做过多阐述。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-21 13:30:04 | 显示全部楼层
路过。。。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-21 18:34:39 | 显示全部楼层
天機 发表于 2019-12-21 08:16
金偉兄借第1樓的第1張圖來解釋天門地戶來源。嘗試解釋為什麼要運行洛書數的順序,也就是16273849到中五。
...

第一图的天门地户运行图,知门户则知玄关,运行的是后天洛书方位,天门进地户出,或者是地户进天门出,天门乾先天艮为山为鼻,地户巽先天兑为泽为口,一呼一吸,山泽通气。图1可以看出是太极戊己土生出的两仪,而用法必须是倒排父母后才是真玄关,此玄关才能一生二,二生三,三生万物,并且还能万物归三归二归一归中,如果不用倒排父母,用顺排父母强行运行玄关,此玄关不但不能生一生二生三,也不能归中,也不会有坎离交媾结金丹在本宫了。《地理辩证图诀》(上图3)虽然只列了一个倒排父母的元旦盘,但原理是真实的,天门6在元旦盘的巽方,地户4在元旦盘的乾6方,正因为是倒排父母,图3天门6在巽方,地户4在乾,运行轨迹从巽震坤坎离艮兑乾,或者轨迹是乾兑艮离坎坤震巽。过客根本自然而然不经过黄婆家。....从玄关推导出的天卦中,先天八卦的坎不论顺逆二局与相逢数中的破军在同一宫位上,这样排列出来的先天八卦就有北斗七星破军的位置,北斗七星破军与先天的坎同宫也先后天同气,坎与离无论在先天八卦还是后天八卦都是对待的,也只有坎离才有这样的特殊权利,如先天坎离在东西位是对待的,后天坎离在南北位也是对待的,并且六甲相逢数的所有,100%也能还原到天地二卦中的所有的先天卦气。生死二门也与文破相逢重逢。.....整个系统一言难尽,总之传统文化一脉相承,博大精深又大道至简。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-21 18:36:23 | 显示全部楼层
天機 发表于 2019-12-20 21:38
好帖,看懂的就表示有悟出道理

非常感谢天机兄的支持和认可。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-21 19:23:39 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享,看了似乎懂一点点,
最佳答案
0 
发表于 2019-12-21 22:04:53 | 显示全部楼层
以前对金老师很是敬仰,随着对风水学习的不断进步,现在再看,金老师发一些似是而非、以经解经的文章
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-22 08:20:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2019-12-22 08:27 编辑
fcy666 发表于 2019-12-21 22:04
以前对金老师很是敬仰,随着对风水学习的不断进步,现在再看,金老师发一些似是而非、以经解经的文章

我这些“似是而非、以经解经的文章”不是所有人都能看得懂的,各人缘分不同。虽然没有玉函枕秘,但是所有人都可以下载和购买《地理辩证图诀》《删定大五行图诀》《蒋大鸿三元奥秘手抄本》等等书籍,这些与玉函枕秘是同一系列,更为重要的是千万千万再千万不要忘记阅读黄石公的《青囊经》,杨曾的《青囊序》《青囊奥语》,《天玉经》《都天宝照经》等等这些书籍的原文,再要牢记一句话,这几部经文是一个系统的,不能单一的从某几句话去片面理解。并且整个正宗的中华传统文化都是一个系统,一脉相承。古人尚且非常隐晦保守,所有书籍都不可能把核心的秘诀写得那么清楚和完整,更不可能在网络上随意公开的。
杨公风水最起码的的步凑是要用到倒排父母和玄关的。
在唐朝风水就有百二十家了,现在就更多,如都天宝照经“子午卯酉四山龙,坐对乾坤艮巽宫,百二十家缈无诀,此诀玄机大祖宗”。每个人的观点不一样,各人缘分不同。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-22 11:03:25 | 显示全部楼层
      从蒋公到戴公——金伟老师,是一脉相承的。      从奥语天玉——地理辨正,很难说是一脉相承,还是有明显差异的。

      虽然有很多门派认为从杨公到自家门派是一脉相承的,但从理论学说的内容上看,各代都有了很大的发展,或者说是修正了的。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-22 11:33:48 | 显示全部楼层
引用: 引用: 金伟 发表于 2019-12-22 08:20
我这些“似是而非、以经解经的文章”不是所有人都能看得懂的,各人缘分不同。虽然没有玉函枕 ...

      整个正宗的中华传统文化都是一个系统,一脉相承。



      河图、洛书、伏羲八卦,是中华传统文化的源与根。这应当没有多大的争议的。
      中华传统文化从战国开始,其实是有很多分枝(流派)的,道家的、儒家的、法家的、兵家的、医家的、山家的、农家的,战国时期就有百多家,后来还出现了很多,除释家等少数中华传统文化是外来的以外,其余都是正宗的(本土的)中华传统文化。各种流派的中华传统文化都有自家的系统(传承与发展),而各流派的中华传统文化又有分枝。
  所以,“整个正宗的中华传统文化都是一个系统,一脉相承”。是不准确的或是不成立的。



最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-22 17:36:19 | 显示全部楼层

真正的传统文化都是相通的。特别是风水,《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》都是一个完整的系统。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-22 18:01:21 | 显示全部楼层
古人行文,多言前人所未言
所以個人認為五經怎能總覽

最佳答案
0 
发表于 2019-12-22 20:31:22 | 显示全部楼层
挨星,与北斗关系紧密。而贪巨禄文廉武破辅弼应该与四时八节对应。如何对应?看似九对12和24,实则24山可三三八组,如此一来,对应天文背景有天盘,有地盘。从数讲,贪巨禄文廉武破辅弼123456789对应,但北斗是恒星,为什么要用北斗九星对应呢?这在天文上讲不是疑难,有根据。先不讲。先说挨星,奥语云坤壬乙巨门从头出。。。。姜公子讲一例以例其余,建议从本原开讲,之前金先生的那些表示看不懂,与奥语不能直接联系起来。况且,这样能从地局元素挨出到24山星?青囊序和奥语是逻辑紧密的。序开篇讲阴阳雌雄,都在地局有指归,奥语讲挨星,不以阴阳雌雄地局元素为根据来挨星到24山?三堂算来有72山了。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-22 22:56:57 | 显示全部楼层
是不是杨公五经里的真挨星,最好用大量案例去验证后下结论。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-23 01:06:02 来自手机 | 显示全部楼层
越解越乱
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-23 07:19:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2019-12-23 07:57 编辑
逍遥地仙 发表于 2019-12-22 11:03
从蒋公到戴公——金伟老师,是一脉相承的。      从奥语天玉——地理辨正,很难说是一脉相承,还是有 ...

“玄关”一词在丹经里多次提及。在杨公经文里也重复提及。《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。
《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。
《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。
《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。
这不是蒋公戴公写的,是曾公杨公写的
《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。
《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。





最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-23 07:48:23 | 显示全部楼层
《青囊序》“一生二兮二生三,三生万物是玄关”。
金伟:玄关是能够一生二的,能够二生三的,能够三生万物的,否则是假玄关,伪诀。当然,只要您所定义的玄关也能够一生二,二生三,三生万物,或者更厉害,那就恭喜您了。
《天玉经》“九星双起雌雄异,玄关真妙处”。
金伟:九星是从玄关处起排的,并且是雌雄双起。如果连九星从哪里开始起排都不知道........,这个就只能您自己去定义能够生万物的玄关了。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2019-12-23 11:18:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 金伟 于 2019-12-23 11:20 编辑

再透漏一点,太极生两仪,太极中宫,两仪乾巽,乾巽即门户,玄关。




最佳答案
0 
发表于 2019-12-23 12:39:30 | 显示全部楼层
        奥语天玉的玄空与蒋公一脉的玄空,是有明显的差异的,是不能划等号的,很难说是一脉相承。总体上讲应当是两个不同的流派,哪个更为精准,需要实践检验。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-23 13:01:37 | 显示全部楼层
      中华传统文化是客观存在的,是相对于新文化而言的,各种新文化也是对各种传统文化的继承和发展。哪些是真正的?哪些是不真正的?有些意识形态方面的思想文化,是相对立的,还怎么是一个系统?多数的同源同根还说得过去。有些不同源不同根的文化,是很难在同一系统中,难道不是同一系统的传统文化它就不是中华传统文化?
最佳答案
5 
发表于 2019-12-23 13:30:33 来自手机 | 显示全部楼层
金伟先生在本帖所阐述的观点,是基于他个人传承内容所理解的领域当中,在许多关键信息的链接及轨迹上都能够找到共同点,因此他认为在这个观点视角上,中国文化的传承是一脉相传的。
平心而论,他的焦点并不是想用他所认知的领域来代表中国文化,而非他所认知领域就不是中国文化,我觉得这一点,我们要用开放的胸襟来看待。

例如如果有人发现中国的阴阳五行的生克制化体系,除了在中医学理找到明显的传承轨迹之外,另外在易经(医易相通)也能发现,甚至在其他领域(例如河图洛书五行相生相克),也能够看到阴阳五行的生克制化的核心。因此,如果他得出的结论认为:五行相生相克的理论体系在中国文化里面是一脉相传的,我认为这个结论并没有错。因为他并不是说只有阴阳五行才是代表中国文化,非阴阳五行体系就不是中国文化,我想这个比喻大家应该可以认可。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-23 13:41:38 | 显示全部楼层
哪有什么一脉相承,一源多流才是常态。
最佳答案
0 
发表于 2019-12-23 13:43:24 | 显示全部楼层
一种是文化的形态,可以很精致缜密,七宝玲珑。一种是实操实证形态,要的是立竿见影,效如桴鼓。中医文化理论讲得头头是道,玄奥无比,临床无效也是瞎扯。

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2020-1-18 00:30

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表